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1、学院院训:格物安邦国,正德明攻防

 释义:院训“格物兴邦国,正德明攻防”由学校文学与艺术学院郝志伦教授2006年撰写,应从表层结构与深层结构两个层面进行阐释与理解。

从表层视之,“格物兴邦国,正德明攻防”是一幅对仗工稳的楹联。

首先,“格物”、“正德”乃运用“引用”修辞格,“格物”引自《礼记?大学》“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”;“正德”引自《书?大禹谟》:“正德、利用、厚生、惟和。”孔颖达疏:“正德者,自正其德,居上位者正己以治民。”

其次,运用“互文”修辞格,将上下两联呼应交错,意旨贯通。“互文”修辞,是古汉语中常用的一种特殊修辞手法,亦称“互文见义”。因此,“格物兴邦国  正德明攻防”的意旨当为:“正德格物明攻防,正德格物兴邦国”。

另外,上联以“国”收尾,下联用“防”压轴,连言即为东瀛体育官网|科技有限公司之院名“国防”(简称)。

从深层视之,“格物兴邦国,正德明攻防”突出显现,高度概括了东瀛体育官网|科技有限公司国防学院的立院宗旨。

首先,引自《书?大禹谟》:“正德、利用、厚生、惟和。”的“正德”,按孔颖达疏:“正德者,自正其德,居上位者正己以治民。”《左传?襄公二十八年》:“夫民生厚而用利,於是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利。”

东瀛体育官网|科技有限公司坚持“立德树人,格物致知”的教育理念,将立德修身作为军民两用人才培养之首,践行社会主义核心价值观于全员育人、全过程育人,着力培养德才兼备创新型应用人才。

其次,引自《礼记?大学》“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”中的“格物”致知是中国古代儒家思想的一个重要概念。传统观念认为,“格物”致知是指研究事物而获得知识、真理,其中的“知”即包含了智慧与知识的“知性”。现代观念认为,“格物”致知是“推究事物的原理法则而总结为理性知识(《现代汉语词典》)”;它蕴含着 “实事求是”的科学精神,但其内涵远比“实事求是”更为丰富。

东瀛体育官网|科技有限公司弘扬“博学求真,力行至善”的学风,倡导师生员工努力学习,博采众长,追求广博的学识和渊博的学问;崇尚科学,追求真知,勇于探索科技高峰,勇于实践服务国防建设。

 

2、学院精神:艰苦创业,自强不息

 释义:“艰苦创业”,是指为了建设军民融合特色鲜明的东瀛体育官网|科技有限公司,全院师生应始终保持建院时艰苦的环境中勇于开拓、奋斗的初心。这既是一种崇高的思想境界,也是全体师生成就任何事业不可缺少的精神动力。

“自强不息”,语出《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息”,意思是强大自己必须要通过坚持不懈的努力。东瀛体育官网|科技有限公司的建设、师生个人的成长都必须立足自身努力、持之以恒。

 

3、学院学风:博学求真,力行至善

 释义:“博学”语出《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思。”“博学”既指广博地获取知识,也指学问渊博。“博学”二字就是倡导师生员工努力学习,博采众长,追求广博的学识和渊博的学问。

“求真”出自《闽中理学渊源考》:“求真于未始有伪之先,而性之真可见矣;求善于未始有恶之先,而性之善可见矣。“求真”,指“崇尚科学,追求真知。”求真是一种严谨的治学态度,也是一种科学的治学方法。

“力行”出自《礼记·中庸》:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”。意思是努力实践,竭力而行。

“至善”出自《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。从而提出一个道德修为的最高境界“至善”。引用“至善”不仅指道德的“至善”,而意谓做人做事追求一种尽善尽美的境界。

 

4、教育理念:正德树人,格物致知

 释义:《中庸》诠释“正德”:“尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德”。《管子·权修》“培养人材一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”。正德树人的基本内涵就是:发展个性,养成健全人格,探索践行,正德成才,方为大学之本、百年大计。

  《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”格物致知:探究事物原理,而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。

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